這是一部去年的記錄片,偶然機會看到了它的預告,才短短兩分多,就淚滿面了⋯⋯好想看全部⋯⋯可是沒有機會,只好在網路找看看有沒有網友「爆雷」的,就撞見了上面貼的這些文字:神主牌不侍奉姑婆。什麼?
還去查了啥是「姑婆」啊?未出嫁的女兒叫姑婆喔!怎麼這麼「好聽」的名字啊!
為了死後有人拜而走入婚姻,沒必要吧!
時代不同了,我個人認識的女性獨身者也不少,那這些女人離世後,怎麼辦?
還好,佛陀對此是有開示的!( 鼓掌👏 )
不過,佛陀當然不是針對未出嫁姑娘的祭拜福利而說,而是指出當我們為亡者作功德、供奉食物時,若過往的人投生到人、天、畜生、地獄等界,他們只會享用該處的食物,不會得到人間的供食,亦即,只有在餓鬼的眾生能得到現世親友的供奉!
重點就是,只要我們女生不要落入餓鬼道,根本不用擔心有沒有人拜啊!
那如何不落入餓鬼道?佛陀提出的十善業道:不殺、不盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、離貪、離瞋、離邪見,可以讓人死後得生人天,遠離惡道,女性同胞當然要好好落實囉!
記得在幾次禪修或開示的場合,上座的比丘法師說過,以他個人的經驗,來學佛的、禪坐的、共修的、護持道場的,大多數是女眾,男眾在這方面遠遠不如女生用功⋯⋯
身為女眾,身弱力羸,雖有種種不便,但別忘了人身難得,又有機會聞法修行,姐姐妹妹們當然要努力一同向上向善,時刻不忘善法,二六時中清淨身口意三業,大家一起加油囉!
-------------以下貼文中提到的經證-------------
雜阿含1041經
T0099_.02.0272b08: (一〇四一)如是我聞。一時佛住王舍城迦蘭陀
T0099_.02.0272b09: 竹園。時有生聞梵志來詣佛所。與世尊
T0099_.02.0272b10: 面相問訊。慰勞已退坐一面。白佛言。瞿曇。
T0099_.02.0272b11: 我有親族極所愛念。忽然命終。我爲彼故信
T0099_.02.0272b12: 心布施。云何世尊。彼得受不?佛告婆羅門。
T0099_.02.0272b13: 非一向得。若汝親族生地獄中者。得彼地
T0099_.02.0272b14: 獄衆生食。以活其命。不得汝所信施飮食
T0099_.02.0272b15: 若生畜生餓鬼人中者。得彼人中飮食。不
T0099_.02.0272b16: 得汝所施者。婆羅門。餓鬼趣中有一處。名
T0099_.02.0272b17: 爲入處餓鬼若汝親族生彼入處餓鬼中者
T0099_.02.0272b18: 得汝施食。婆羅門白佛。若我親族。不生入
T0099_.02.0272b19: 處餓鬼趣中者。我信施誰應食之。佛告婆
T0099_.02.0272b20: 羅門。若汝所可爲信施親族。不生入處
T0099_.02.0272b21: 餓鬼趣者要有餘親族知識生入處餓鬼趣
T0099_.02.0272b22: 中者。得食之。婆羅門白佛。瞿曇。若我所
T0099_.02.0272b23: 爲信施親族。不生入處餓鬼趣中。亦無更
T0099_.02.0272b24: 餘親族知識生入處餓鬼趣者。此信施食誰
T0099_.02.0272b25: 當食之?佛告婆羅門。設使所爲施親族、知
T0099_.02.0272b26: 識不生入處餓鬼趣中,復無諸餘知識生
T0099_.02.0272b27: 餓鬼者,且信施,而自得其福。彼施者所作
T0099_.02.0272b28: 信施,而彼施者不失達嚫。婆羅門白佛。
T0099_.02.0272b29: 云何施者行施,施者得彼*達嚫?佛告婆羅
T0099_.02.0272c01: 門:有人殺生行惡手常血腥,乃至十不善業
T0099_.02.0272c02: 跡。如淳陀修多羅廣説。而復施諸沙門婆
T0099_.02.0272c03: 羅門乃至貧窮乞士,悉施錢財衣被飮食燈
T0099_.02.0272c04: 明諸莊嚴具。婆羅門。彼惠施主。若復犯戒
T0099_.02.0272c05: 生象中者。以彼曾施沙門婆羅門錢財衣
T0099_.02.0272c06: 被飮食乃至莊嚴衆具故。雖在象中。亦得
T0099_.02.0272c07: 受彼施報。衣服飮食乃至種種莊嚴衆具。若
T0099_.02.0272c08: 復生牛馬驢騾等種種畜生趣中。以本施惠
T0099_.02.0272c09: 功徳。悉受其報。隨彼生處所應受用。皆悉
T0099_.02.0272c10: 得之。婆羅門。若復施主持戒。不殺不盜。乃
T0099_.02.0272c11: 至正見,布施諸沙門婆羅門乃至乞士。錢財
T0099_.02.0272c12: 衣服飮食乃至燈明。縁斯功徳,生人道中
T0099_.02.0272c13: 坐受其報。衣被飮食乃至燈明衆具。復次婆
T0099_.02.0272c14: 羅門。若復持戒。生天上者彼諸惠施天上受
T0099_.02.0272c15: 報。財寶衣服飮食乃至莊嚴衆具。婆羅門。是
T0099_.02.0272c16: 名施者行施,施者受*達嚫,果報不失。時生
T0099_.02.0272c17: 聞婆羅門聞佛所説。歡喜隨喜從*坐起去
T0099_.02.0272c17: 聞婆羅門聞佛所説。歡喜隨喜從*坐起去
我這篇算是劃錯本經的重點,不好意思⋯⋯那本經的重點在哪?大家要好好讀一讀喔!
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