「做中修」指導手冊第二條：對治生活中的輪迴

若能每天，每分每秒，時時觀察自己，不消一週，就會發現自己處事的一些習慣，特別是一些個人特色很強的行為（這兒指的是不利於自他的行為），它一再出現，注意久了，會發現某些習慣連自己都很想改掉，但心裡要改，嘴裹嚷嚷，卻從未改過，這樣的行為就是本篇標題中指的「生活中的輪迴」。

所謂的「輪迴」，一般指吾人在這六道中生死流轉，無有停歇。這一世生為人，下一世生為動物，或再下一世墮入地獄，再來可能又生為人類，如此不停的流轉，無有出時。而「生活中的輪迴」指的則是吾人的慣性行為，在某種情境出現時，該行為必定出現，而且對於行為者並無任何利益，這種的行為就是「生活中的輪迴」。

例如，在面對事情很多，壓力很大時，理想上應該直接處理這些事，將之有條理、順序地一項項地完成，但很不幸，我這個人卻不是這麼反應的，因為事情多又亂，心情不好，所以一坐下來工作時，反而第一時間先上網看email，回完了個人與公事的信，再看網路新聞、習慣走訪的布落格、youtube有趣的影片等等，大約花掉了一個半到兩小時的時間，如是休閒一番，撫慰了自己要工作那不得已的心情與情緒，才甘願打開工作的檔案，開始要做正事。而那時，可能要吃午飯了，或突然有訪客來，或是顧客的電話打來了，得要即時處理，結果一個早上的工作時間，往往沒有什麼進度，等到老闆要求的時限到了，再來加班趕工，於兩、三天內草草結案，並在心中發誓下回一定要優閒地交差，但等到下一次的案子出來，結果還是一樣，先要混掉了不少前面的光陰，等到火燒眉毛時，才在趕夜工，不但賠了自己的健康，工作上也沒有效率。

這個「生活中的輪迴」存在了好幾年，我很想改，但總沒有相應的行動，等到發現自己十年以來都如此，或是回想，高中讀書時也是如此，那麼長的時間都沒有改過來，不是要帶到下輩子去？才開始感到恐懼。我們學佛的人不是要導正自己的惡習嗎？心中想改，一點行動也沒有，不是自欺欺人嗎？

我改！

要改，就要實際落實，於是自我訂下了個規則，當發現自己又在網上流連、逃避工作時，就給自己設下時限：好，再玩30分，就要做正事了。一開始我還設了鬧鐘，三十分後一響，就要工作，但人心並不是那麼容易調伏的，鐘一響，我又混了五分，十分，有時十五分，才驚覺不可如此下去，而轉換到自己想要的情況。練習久了，再慢慢縮短時間，到十分鐘，到不再賴皮，到隨時自己想要切入工作，就能很快的放棄原來的打混，這樣這個毛病就可以說是改掉了。

這樣的練習其實也會增長自己的定力，因為從注意到自己習性的出現，到能順利、快速地轉換情境（所緣），心都要有足夠的力量，若心力不足，自己無法努力讓覺性打敗慣性，就要多加練習以加強心的定力。要多鼓勵自己，屢敗屢戰，一再重試，總有一天會達到自己理想中的狀況，於現世就切斷自己厭惡的習慣，不用等到密集禪修，生活中就可以練習。等有機會實際禪修時，會發現自己的心力更甚以往，於短期間便會有很大的進步。