五戒的不飲酒戒：從Makiyo友人重傷司機事件談起

最近台灣一個社會新聞頗受關注，緣起為2月3日凌晨，藝人Makiyo和朋友酒後上了計程車，因故與司機發生爭執，同行中的日本男子打傷了司機，造成司機的肋骨斷裂、臚內出血，有生命危險，而打人後的一行人卻逕自搭車離去，不聞不問倒在地上的司機。隔天新聞一出，Makiyo與動手男子馬上召開記者會，但事發經過或原因交待不清，讓媒體質疑她說謊為保護友人，而引發網友與媒體的強烈抨擊。

這件事會發生的主要原因，個人認為就是「喝醉」，因為喝醉了，所以事後要回想當時發生的事，完全無法清楚的回憶，就算自己努力想了，也拼湊不出那時實際的情況，誰說了什麼，誰又做了什麼等等。因為自己醉了，醉者的言辭很難取信於他人，清醒了才要為自己辯解，往往是開口就錯，因為當事人很難找到可以維護自己的證據。因為醉了，所以脾氣不好控制，一言不合就動手；因為醉了，朋友來到異國打當地人，也沒有意識到要勸架或阻止；因為醉了，被打的人躺在地上，自己還能無視地招車離去。因為醉了。

飲酒，在五戒中，是最被居士們討價還價的一條戒。常常會有居士說，五戒中的前四戒都算好持，但不飲酒，師父啊！喝點兒酒有益心臟啊！還有，師父啊！我們有應酬，不喝酒不行啊！生意做不起來！師父啊！那些喝酒的過患，我只要小心就不會有事了，這條戒真的沒辦法守啊...諸如此類，對於有喝酒或是喜歡喝，或「真是」需要喝的人來說，不飲酒戒是絕對持守不了的。

事實上，會這麼說的人，其實是沒看到自己無法持守的原因﹣﹣內心中微細的貪愛和對酒的執著。

想想那時塑化劑的事鬧得沸沸揚揚的，所有的奶茶、調味果汁、咖啡，乃至健康食品的酵母菌、日常吃的麵包等都傳出有「被塑」的危險時，大家那時不就馬上不吃不喝新聞所報出來的食品了嗎？飲酒同樣對肝有很大的傷害，要不肝硬化，不然就肝癌，造成死亡的機率也很大，但要喝的人就認為，少少喝不要緊，那照這邏輯，少少吃點塑化劑，也不會怎樣的，那時為何避之為恐不及？

其實是貪求酒帶來的感受，才會斷不了它的。

看到這個新聞事件，想到佛陀在「長部．善生經」中說，飲酒有六種過患：
一、財富損失
二、造成爭吵
三、引發疾病
四、臭名遠播
五、無恥地揭露身體
六、損害智力

就這事看來，除了第五點沒有以外，其他的過患全都出現了。還有在接觸酒的人們，豈能不三思？

學佛多美好

人生走到一半，也算看到了一些悲歡離合，回首來時路，深深地感恩這世上還有佛教，還有道場與法師們，能讓現今的自己學佛。當然，我並不是賣瓜的說瓜甜，而是在許多的人生風景中，自然會生起這樣的想法。例如說，回家探望自己的老爸，因為人老了，對生命提不起熱忱，心志頽喪，每天只用電視來麻醉自己，提到子媳不免多有抱怨時，總不免想到自己認識的老和尚，也同樣是老了，多病痛了，但還是認真的做每日的定課，能打坐就坐，能經行就行，能看書就看書，要是動不了了，心裡還可以繼續做他禪修的功課，要不是念佛，要不就是觀察自己的五蘊身心；只要一息尚存，一念尚行，沒有不用來保持自己的正念和禪修的所緣。別人看他，總是祥和，而人看我老爸，總覺得可憐與無奈。

人要是有學佛，該是多麼美好的啊！

學佛，是永不蝕本的投資！

學佛，學一個守護自心的方法，人生順利美滿時可以用，人生運勢低落更可幫助自他度過暗潮。
學佛，進而修行，自然會因為修行的進展，而發現人生的另外一面。人生不是像電視廣告或是電影強調的追求或成就，人生中的不實與虛妄，在現代也由新的物理或科學理論加以證明了。人的執著因為對人生實相的了解而自然減少，少執著的人，還會不快樂嗎？執著讓心生起激動與追求，有激動怎會有平和的快樂？少了執著，少了那部分的煩惱和弱點，人生的變化刺痛不到這樣的人，還不快樂嗎？

學佛多好啊！可惜不是每個人都會學佛，或是給自己機會去認識它，去實踐它，親自去體證它對實相的描述，親身去體驗它帶來的平和。

學佛真好！學佛的人真有福氣！

真的法師就不要上達人秀了吧！

朋友寄來一封email，給了一個連結，點去一看，是大陸的三位比丘上中國達人秀唱「遊子吟」，抒發思母之情感。有興趣的人可以點下面的影片。



看完之後，雖然也感到他們思母的情深，但是放在電視節目的情境，加上頂著出家人的外形，怎麼看都覺得不對勁啊！

第一，作曲、上比賽秀等都不是出家人的正務，說白一點，戒律上也是不允許的，真正的出家人怎麼可能做這等事！

第二，當中有一位說，他出家了，但家人都不知道。這也是有問題的，佛世時就已立下「父母不許，不聽出家」的規矩，正常的佛寺在接受新發心出家的居士時，都會要求要得到父母的同意，私自出家或是不合戒律規定的出家，都是有問題的。

第三，這三位表達出對母親這麼濃厚的思念，情執很重，實在不適合出家，為何不就待在父母身邊？在家一樣可以修學佛法，難道他們出家有不得已的苦衷？若不是真正「發出離心」而出家的，例如經驗上有因為犯法、躲債、情感糾結等原因，因為逃避在社會上的種種不如意而出家，這些都不符合佛制的出家。

第四，出家人也知道要報父母恩的，並不是像這節目所呈現的，一幅出家人很不孝的樣子。出家要報父母恩，當然就不是像在家人，以承事、供養父母的方式，而是比較「出世間的」，例如將自己修行功德回向父母，或是讓父母了知因果與佛法，進而自己修福修慧，得以有現世與來世的善報，最好的當然是讓父母也能脫離三界苦宅，得到究竟解脫，這才是真正的報答了父母恩。

這三位上節目的「法師」，居然只穿著工作服的短褂就外出（離開寺院），連基本出家人的威儀行持都沒有，要說是真的比丘，還真教人難以相信！要是真的法師，絕不會上這節目！正信的居士們可要明辦是非啊！