這是近期的一個「多麼痛的領悟」，在此記下，以為紀念。
在之前的一篇文章提到了所謂的「人情計算機」這種學佛者，沒有想到不到兩年時間，居然發現了可說出其右之「功德較量器」啊！
功德較量器，顧名思義就是時常在計算所得功德多少的人；它之所以是前一代的進階版，是以良善的程度來說，第一版的「人情計算機」還稱不上是個好人，因為他/她們以「利」字掛帥，將全然地圖利自己奉為最高指導原則。
然，2.0的升級版其實可說是個好人，或者是個施主、大檀越、有應公或有應婆！他/她們善於助人、急公好施，身邊的家人、親友一定都蒙受過他/她們的饋贈與幫助，既然如此，為何不就歸類於「善士」一類，反而落入「機器」一屬呢？原因很簡單，因為他/她們的計算能力也很強，甚至有時強過了他/她們的善心！
說起來，他/她們要算什麼呢？算在某件好事上個人可以得到多少的「福德」、美名、善報等，本來做好事是沒有問題的，他/她們的問題就出在本能上太過強大的計算能力，常常會忍不住地籌量一下：可以從受施受惠者的身上拿回些什麼東西？例如對他/她們的服務、稱讚、順從他/她們的意見等等，這些都是「功德較量器」期待會得到的回報，真讓人不禁想到當年梁武帝問達摩祖師，他「造寺寫經度僧。不可勝數。有何功徳。師曰。並無功徳。」（T49, 547c28-29）之事，真是不勝唏噓⋯⋯
[有因有緣]
前些日子，多麼痛地領悟到幫助我多年的一位居士原來是個「功德較量器」啊！
我一直認為這位居士是淳善之人，不僅自己十分有福報，生活富裕，交友廣闊也熱心助人，稱得上是居士學佛的楷範。只是，人真的不能太親近，一親近就容易看到問題了⋯⋯是的，原來這位居士的善行是有雜染的，而這雜染就在於時常地算計自己可得到的功德和自身的利益。行為雖然還是良善的，背後的動機卻是雜染、自私的，以結果論而言，這位居士還是個好人，因為行為都是利他的，但由於動機不純淨，原來可以得到純一滿淨的善果，在自己沒有正念覺察的監控下便打了折扣。
痛心的是，原來的一塊美玉，在不當眼處居然有一道這麼明顯的瑕疵！
痛苦的是，身為一位法師、宗教師，卻沒有能力成為對方的「善知識」。
自從發現這瑕疵以來，我評估再三，對於這位居士的這項缺點真的是不好說，也說不得，一來時機不對，再者居士本人也沒有準備好，現在說了只是徒增彼此的煩惱，打擊對方學佛的信心，目前只能保持默然了。
多麼可惜啊！如果能多多思惟「三輪體空」的教義，就可以避免這個瑕疵；真是惋惜啊！若將禪修的功夫用在觀照自己的身口意，也就會發現這潛藏的不善！但我的感慨實無所益，只能衷心祈望諸佛菩薩慈悲，這位居士能有一天覺察、改正這個缺失，可以從有漏的善，進步到無漏的善！卍！
